且犹怎么念

且犹的拼音是：qiě yóu。

且犹的注音是：ㄑ一ㄝˇ一ㄡˊ。结构是：且(独体结构)犹(左右结构)。词语解释是：亦作'且由'。尚且。基础解释是：亦作/'且由/'，见/'且犹/'。尚且。引证解释是：⒈亦作“且由”。尚且。引《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”。7、网络解释是：且犹qiěyóuㄑㄧㄝˇㄧㄡˊ。8、汉语大词典是：亦作“且由”。尚且。《谷梁传·僖公十六年》：“君子之于物，无所苟而已，石鹢且犹尽其辞，而况于人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”。9、其他解释是：尚也。《孟子·公孙丑下》：「管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎。」正义：「管仲霸者之佐，且犹尚不可召见之，而况我不为管仲者乎。」。10、其他释义是：1.亦作'且由'。2.尚且。

且犹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看且犹详细内容】

亦作/'且由/'，见/'且犹/'。尚且。

二、引证解释

⒈亦作“且由”。尚且。引《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”

三、综合释义

亦作“且由”。尚且。《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”且犹[qiěyóu]尚也。《孟子·公孙丑下》：「管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎。」正义：「管仲霸者之佐，且犹尚不可召见之，而况我不为管仲者乎。」

四、汉语大词典

亦作“且由”。尚且。《谷梁传·僖公十六年》：“君子之于物，无所苟而已，石鹢且犹尽其辞，而况于人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”

五、关于且犹的成语

犹豫不决  虽死犹生  得过且过  载歌且舞  且住为佳  苟且因循  

六、关于且犹的造句

1、彼何人斯若此之艳，直叫人精移神骇思焉忽散，“假使当时逢妒妇，也言‘我见且犹怜’”。

2、若乾度盈虚，与时消息，告谴于经数之表，变常于潜遁之中，则圣人且犹不质，非筹历之所能及矣。

3、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

4、柯川有点大器晚成，起步晚且犹豫不决.

5、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

6、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。（查字典造句www.chazidian.com）

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