舜待者以拙自处请语为警的全文

《舜待者以拙自处请语为警》释绍昙全文：大地人求巧，子独全其拙。吃饭倒把匙，刺眼翻著袜。只知困守株，不愁飞辩月。天真未解分，混沌一团铁。抱璞寻炉鎚，巧手难施设。朅来就拙玲珑阴，毡拍板合无弦琴。摘杨黄花嗑然笑，樵童牧竖皆知音。岂不见棱道者，破七蒲团无缝罅。鬼窟翻身呼大差，卷起帘来见天下。又不见隆藏主，此是吾家睡虎子。气肃西风牙爪露，千林扫迹无狐兔。须知巧自拙中出，巧拙到头无处觅。无寻觅处知端的，急来与汝粗拳吃。

《舜待者以拙自处请语为警》全文：大地人求巧，子独全其拙。吃饭倒把匙，刺眼翻著袜。只知困守株，不愁飞辩月。天真未解分，混沌一团铁。抱璞寻炉鎚，巧手难施设。朅来就拙玲珑阴，毡拍板合无弦琴。摘杨黄花嗑然笑，樵童牧竖皆知音。岂不见棱道者，破七蒲团无缝罅。鬼窟翻身呼大差，卷起帘来见天下。又不见隆藏主，此是吾家睡虎子。气肃西风牙爪露，千林扫迹无狐兔。须知巧自拙中出，巧拙到头无处觅。无寻觅处知端的，急来与汝粗拳吃。作者：释绍昙。年代：宋代。

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大地人求巧，子独全其拙。

吃饭倒把匙，刺眼翻著袜。

只知困守株，不愁飞辩月。

天真未解分，混沌一团铁。

抱璞寻炉鎚，巧手难施设。

朅来就拙玲珑阴，毡拍板合无弦琴。

摘杨黄花嗑然笑，樵童牧竖皆知音。

岂不见棱道者，破七蒲团无缝罅。

鬼窟翻身呼大差，卷起帘来见天下。

又不见隆藏主，此是吾家睡虎子。

气肃西风牙爪露，千林扫迹无狐兔。

须知巧自拙中出，巧拙到头无处觅。

无寻觅处知端的，急来与汝粗拳吃。

二、《舜待者以拙自处请语为警》释绍昙其他诗词

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气肃西风牙爪露，千林扫迹无狐兔。须知巧自拙中出，巧拙到头无处觅。无寻觅处知端的，急来与汝粗拳吃。《舜待者以拙自处请语为警》释绍昙 翻译、赏析和诗意大地人求技巧，你独自保全他的笨拙。吃饭倒把匙，刺眼睛翻穿袜子。只知道生活守株待兔，不愁飞辩月。天真不解除分，混沌一团铁。怀抱玉璞不久炉锤，灵巧手难施设。归来

“大地人求巧”的出处是宋代释绍昙的《舜待者以拙自处请语为警》。这首诗表达了作者对于“拙”与“巧”的哲学思考，强调了“巧自拙中出”的道理。以下是关于这首诗的简要介绍：作者：释绍昙，宋代僧人，以诗文闻名。诗歌主题：通过对比“大地人求巧”与“子独全其拙”，探讨了人们对于技巧与笨拙的...

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“刺眼翻著袜”的出处是宋代释绍昙的《舜待者以拙自处请语为警》。这首诗中，“刺眼翻著袜”是描述一种与众不同的、笨拙却真实的生活态度，用以警醒世人不要过分追求技巧与机巧，而应保持一份质朴与纯真。

3、巧手莫为无面饼 宋 陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》 4、巧手无麪良独难 宋 程公许 《满戌有日置酒还宫为诸友赠别》 5、环观巧手竞称神 宋 楼钥 《戏和三绝·脱索》 6、巧手难施设 宋 释绍昙 《舜待者以拙自处请语为警》 7、巧手闲刀尺 宋 舒岳祥 《促纤叹》 8、人教巧手工摹写 宋 王炎...

巧手难施设，宋代释绍昙在《舜待者以拙自处请语为警》中表达了对巧手的谦逊态度。巧手闲刀尺，宋代舒岳祥在《促纤叹》中描述了巧手裁剪的场景。人教巧手工摹写，宋代王炎在《题谢艮斋画笥四首》中提到，教人模仿巧手技艺。龙眠有巧手，宋代王炎在《题徐商叟所藏李伯时四天王图》中赞扬了画家的巧手。...

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26.天真未解分，混沌一团铁。——释绍昙《舜待者以拙自处请语为警》27.嬴刘以后无此文，直与混沌分清浊。——李东阳《石鼓歌》28.打破混沌揣出骨，拈起芥子贮山河。——白玉蟾《赠城西谢知堂》29.后人涉雕斲，七窍混沌愁。——沈周《读陶诗二首·其一》30.欲为混沌凿七窍，须凭天工挥五丁。

——出自释绍昙《舜待者以拙自处请语为警》3、百代相因三代礼,七弦何似五弦琴。——出自于石《读史七首》4、头白自吟悲赋客,断肠愁是断弦琴。——出自苏轼《附江南本织锦图上回文原作三首》5、何日山林遂归计,南风进讲五弦琴。——出自王令《和孙莘老将赴太平二首》6、两卷道经三尺剑,一条藜杖...

须臾虎自林中出,小者先擒大者逸。清·查慎行 二虎歌 须知巧自拙中出,巧拙到头无处觅。宋·释绍昙 舜侍者以拙自处请语为警 鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。唐·卢照邻 长安古意 六平远树烟中出,百里清晖趣非一。明·王恭 题高漫士为王明府绘吴航胜览 此乐名为谁,言是胡中出。明·王世贞 置酒行 身轻...